مَعْهَد الحقائق الاسلامیة

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ و آلِه: عَلِیٌّ مَعَ الحَقِّ وَ الحَقُّ مَعَ عَلِیّ وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ الحَوْضَ یَوْمَ القِیامَةِ «تاریخ مدینة دمشق، ج 42، ص 449»

مَعْهَد الحقائق الاسلامیة

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ و آلِه: عَلِیٌّ مَعَ الحَقِّ وَ الحَقُّ مَعَ عَلِیّ وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ الحَوْضَ یَوْمَ القِیامَةِ «تاریخ مدینة دمشق، ج 42، ص 449»

مَعْهَد الحقائق الاسلامیة

•﷽⁦•
مَعْهَد الحقائق الإسلامیة یعنی...👇

آیینه تمام نما از حقائق هستی🌍

ما دو شعار داریم
که شدیداً بهش معتقد و پایبندیم

نحن أبناءُ الدلیل نَمیل حیثُ یَمیل

یعنی فقط و فقط تابع دلیل و استدلالیم و با اشخاص کاری نداریم و هرجا که دلیل مارو ببره همراهشیم😊

إعرف الحق تعرف أهله و إعرف الباطل تعرف أهله

و اینم که کلامی از #أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه هستش یعنی ابتدا حق و باطل رو بشناس بعدش تابعین این دو رو می‌شناسی.

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «معرفی کتاب» ثبت شده است

کتاب «نگاهی به حدیث غدیر»

✍ اثر حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی

 

🔹واقعه غدیر از مسلمات تاریخی است؛ اما اتفاقات و رویدادهای آن به نقل‌های متفاوت آمده است. اختلاف روایت‌ها از آنجا ناشی می‌شود که برخی از علمای اهل سنت از نقل تمامی ماجرای غدیر خودداری کرده‌اند.

🔸کتاب نگاهی به حدیث غدیر نوشته حضرت آیت الله حاج سید علی حسینی میلانی (مد ظله العالی) به همین امر می‌پردازد.

🔹وی حدیث غدیر را از دو جهت مورد توجه قرار می‌دهد:
🔻یک آیاتی که در این واقعه نازل شده‌اند؛
🔺و دیگری ماجرای نصب امیرالمؤمنین علیه السلام به امامت در این روز.

🔸نویسنده محترم با توجه به آیات قرآن معتقد است که «گرچه #آیه_غدیر در سیاق آیه‌هایى است که خداوند _اهل_کتاب را مورد خطاب قرار داده است؛ ولى به طور کامل و بدون کم و کاست قابل تطبیق بر امّت رسول خدا صلى اللّه علیه وآله نیز مى‌باشد.

🖇 به این بیان که اگر امّت اسلام ایمان آورده و تقوا پیشه مى‌کردند، همانا گناهانشان را مى‌بخشیدیم و آنان را در بهشت پرنعمت وارد مى‌کردیم.

🔗 اگر آنان به دستورات قرآن و سخنان رسول خدا «صلى اللّه علیه وآله» به طور کامل عمل مى‌نمودند و آنچه را که در قرآن درباره امیر مؤمنان على «علیه السلام» و اهل بیت طاهرین علیهم السلام نازل شده است بر دیده نهاده و با جان و دل مى‌پذیرفتند، به طور حتم از نعمت‌هاى آسمانى و زمینى بهره‌مند مى‌شدند، و از امّت اسلام نیز برخى معتدل و میانه رو و بسیارى بدکردارند».

🔹اما درباره حدیث بیان می‌کند که متن حدیث غدیر در کتاب‌های #مسند احمد بن حنبل، #صحیح مسلم، #مستدرک نسائی و... نقل شده است.

📌 نکته شایان توجه اینکه این بزرگان فقط بخشهایی از حدیث غدیر را روایت کرده و از نقل خطبه غدیر خودداری ورزیده‌اند و تنها به این مطلب اکتفا کرده‌اند که بگویند رسول خدا خطبه‌ای هم خواند.😏

🔸وی در ادامه به بیان مطالبی درباره حدیث غدیر می‌پردازد؛
1⃣ غدیر از دیدگاه قرآن؛
2⃣شمار راویان حدیث غدیر از صحابه؛
3⃣راویان حدیث غدیر از تابعین؛
4⃣و اسناد حدیث غدیر از مطالبی است که نویسنده بدانها اشاره کرده و ضمن بیان #تواتر حدیث غدیر 43 تن از راویان این حدیث شریف را برشمرده است.

🔹ایشان در ادامه به چرایی عدم نقل کامل حدیث در متون اهل سنّت اشاره کرده است و بیان می‌دارد که حدیث غدیر بیان‌گر امامت امیرالمؤمنین علیه السلام است.

🔸سپس به تلاش‌هایی ناکارآمد برای بی‌اعتبار کردن حدیث غدیر پرداخته شده و برخی از #شبهات معاندین مطرح و پاسخ گفته شده است از جمله اینکه:
📌فخر رازی گفته: على علیه السلام در حجّة الوداع نبوده است!😳😳

🔹نویسنده سخن دیگر نویسندگان اهل سنت را نقل می‌کند که این شبهه را باطل می‌دانند و بر حضور امام در حجّة الوداع تأکید می‌‎ورزند.

🖇به عنوان نمونه ملاّ على قارى در کتاب المُرقاة مى‌نویسد:
«نبود على علیه السلام در مکه کلامى باطل است؛ زیرا در تاریخ ثابت شده است که على علیه السلام از یمن برگشته بود و در حجّة الوداع همراه رسول خدا صلى اللّه علیه وآله حضور داشت»

 

والسلامُ علیٰ من اتّبع الهدیٰ

 

 

📍 علاقه مندان می‌توانند با تماس به شماره
02537837320
و یا از طریق ارسال متن آدرس خود به سامانه
10001414
این کتاب شریف را دریافت کنند.

میرزا جواد جامی
۲۲ مرداد ۹۹ ، ۱۹:۲۷ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

 غدیر آخرین جایگاه اعلام عمومی

(پژوهشی در حدیث غدیر از دیدگاه شیعیان)

اثر حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی

انتشارات حقایق اسلامی، چاپ پنجم، 1393، قم


غدیر آخرین جایگاه اعلام عمومی

🔸غدیر یادآور امامت امیرمؤمنان علی «علیه السلام» و انتصاب رسمی ایشان بر این مقام والاست. امامت عهد و پیمانی بِسانِ نبوت است و به دست خدای متعال بوده و هیچ کس بدان مقام نایل نمی‌گردد، مگر اینکه او اراده کند.

🔹پیامبر خدا -صلی الله علیه وآله- از آغازین روز رسالت خویش در هر فرصت و موقعیت و در میان هر گروه و  جماعت، مردم را به امامت امیرمؤمنان علی -علیه السلام- فرا می‌خواند و با عبارات و کلمات گوناگون آن را به امت خویش می‌رساند؛

تا اینکه در غدیر هرآنچه را که به صورت پراکنده درباره امامت و ولایت علی «علیه السلام» فرموده بود، در یک مجلس بیان کرد.

🔸(کتاب غدیر آخرین جایگاه اعلام عمومی)، نوشته حضرت آیت الله حاج سید علی حسینی میلانی «مد ظله لعالی» مراحل اعلام جانشینی امیرالمؤمنین «علیه السلام» را از آغاز بعثت در شش مرحله بر شمرده و غدیر را آخرین جایگاه اعلام عمومی جانشینی آن حضرت می‌داند.

🔹این کتاب تکمیل سخنرانی آیت الله حاج سید علی حسینی میلانی «مد ظله العالی» در همایش بزرگداشت غدیر لندن در سال 1410ق / 1369ش است.

🔸متن سخنرانی و پاسخ‌های ایشان به نظریه وحدت شیخ بوطی بخش اول کتاب را تشکیل می‌دهد. ایشان در مباحث خود از برخی پیشنهادهای شیخ بوطی حمایت و از سخن وی مبنی بر رضایت امیرالمؤمنین «علیه السلام»  از ابوبکر و بیعت با وی انتقاد می‌کند و سخن شیخ بوطی را به چالش می‌کشد.

🔹در بخش دوم غدیر به عنوان آخرین جایگاه اعلان عمومی جانشینی علی «علیه السلام» معرفی می‌شود.

🔸در این بخش ضمن تأکید بر الهی بودن منصب امامت، به ذکر شواهدی از سیره رسول خدا  «صلی الله علیه وآله» به این امر می‌پردازد که حتی در سخت‌ترین شرایط و در هنگامه‌اى که بیش از هر زمان به یارى ون نیاز داشت، باز هم بر این امر تصریح می‌فرمود که «این امر(امامت و جانشینی) به دست خداست و او به هر که بخواهد واگذار مى‌کند».

🔹نویسنده در ادامه، خلافت امیرالمؤمنین -علیه السلام- را از زمان خلقت نوری ایشان می‌داند و سپس چندین توصیف رسول خدا را از امیرالمؤمنین «علیه السلام» یک به یک برشمرده است از جمله:

1. گاه او را به پیامبران تشبیه مى‌کرد؛

2. در موقعیتی دیگر مقام و منزلت او را نسبت به خویش مانند منزلت هارون به موسى بر می‌شمرد؛

3. گاهی اعلمیت وی را اعلام می‌فرمود: «من شهر علم هستم و على دروازه آن است».

4. زمانی او را محبوب ترین فرد نزد خودش معرفی می‌کرد؛

5. در جنگ خیبر او را فردی معرفی کرد که خدا را دوست دارد و خدا هم او را دوست دارد.

6. ابوبکر را از ابلاغ پیام برائت عزل و علی -علیه السلام- را منصوب کرد؛ چرا که خدا فرمود: «شایسته نیست کسى تبلیغ این امر را به دست گرفته و پیام الهى را به دیگران رساند، مگر آن کس که از اهل من باشد».

سپس به بیان حدیث غدیر پرداخته است.

🔸نویسنده محترم ضمن نقل واقعه غدیر، به بیان خطبه غدیر و معانی واژه «مولی» و دلالت آن بر امامت امیرالمؤمنین می‌پردازد و در ادامه به تشکیک‌ها و ایرادهای برخی از اهل سنت، پاسخ می‌دهد.

🔹وی ضمن بیان ویژگی‌های غدیر، مواردی را نقل می‌کند که دلالت بر تواتر حدیث غدیر و حضور جمعی بسیار از مسلمانان در این واقعه بزرگ دارد.

🔸وی حتی از کسانی که به حدیث غدیر احتجاج کردند نام می‌برد تا اثبات کند که واقعه غدیر و حدیث غدیر مسأله‌ای با اهمیت در نزد مسلمانان صدر اسلام بوده است.

🔹نویسنده در بخشی از نوشتار خویش از علمایی که به تشکیک، کتمان و تحریف حدیث غدیر دست یازیدند

انتقاد می‌کند.

 

 

🌹وَ السَّلامُ عَلَیٰ مَنِ اتَّبَعَ الهُدَیٰ🌹

 

 

👇👇👇برای مطالعه بهتر pdf فایل

 

دریافت
حجم: 267 کیلوبایت

توضیحات: این فایل به همراه تنظیم دقیق و رنگ بندی زیبا در قسمت های مهم نوشتار است

 

📌علاقه مندان می‌توانند با تماس به شماره
02537837320
و یا از طریق ارسال متن آدرس خود به سامانه
10001414
این کتاب شریف را دریافت کنند.

 

 

میرزا جواد جامی
۱۳ مرداد ۹۹ ، ۰۱:۵۴ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

موعود آسمانی

(پژوهشی در امامت حضرت مهدی علیه السلام از دیدگاه مسلمانان)
       آیت الله سید علی حسینی میلانی
     انتشارات حقایق اسلامی، چاپ پنجم، 1393، قم


ناگزیر در هر عصر و زمانی، امامی وجود دارد که مردم امامتش را باور کنند، به او اقتدا نمایند، در همه مسائل از او اطاعت کنند و او را حجت میان خود و پروردگار قرار دهند. همه مسلمانان بر این باورند که این امت، یک مهدی دارد ودراین باره هیچ اختلافی ندارند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مردم را از آمدن او آگاه ساخته، آنان را به ظهورش مژده داده و نام‌ها، صفات، القاب و دیگر خصوصیات او را بیان نموده است. روایاتی که در این زمینه در کتاب‌های شیعه و سنی نقل شده از حد تواتر نیز بسیار فراتر رفته است. از همین رو برای مسلمانان در مورد این اعتقاد جای هیچ اختلافی وجود ندارد. هر کس بر این احادیث اطلاع یابد و پس از تحقیق و بررسی، درستی آن‌ها را دریابد؛ آنگاه با چنین التفاتی به تکذیب اصل مهدویت بپردازد، در واقع فرمایش رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را تکذیب کرده است.
ما شیعیانِ پیشوایان دوازده گانه بر این عقیده‌ایم که امام مهدی علیه السلام فرزند امام حسن عسکری علیه السلام و از سلاله امام حسین علیه السلام، دوازدهمین پیشوا از اهل بیت عصمت و طهارت است. ما معتقدیم که امام مهدی علیه السلام به دنیا آمده و زنده است، اما در پس پرده غیبت، به حیات مبارک خود ادامه می ‌دهد. این اعتقاد، از ضروریات مذهب ماست و هر شیعه‌ای که در این اعتقاد تردید ایجاد نماید، از دایره تشیع خارج است.
کتاب پیش رو، با بیان عقیده شیعه درباره حضرت مهدی علیه السلام به نقد و بررسی شبهه‌ های مطرح شده در این زمینه می‌ پردازد و این پژوهش را در سه بخش سامان می‌دهد:
بخش یکم: مهدویت و امام مهدی علیه السلام از دیدگاه مسلمانان
بخش دوم: روایت‌های معارض
بخش سوم: مسأله مهدویت و پرسش‌ها و شبهه‌ها
برای گفتگو با پیروان دیگر مذاهب و دعوت آن‌ها به پذیرش اعتقاد به مهدویت، ناگزیر باید از دلیل‌های قابل قبول و روش‌های استوار استفاده نمود و به وسیله آن، عالمان و منصفان وابسته به مذاهب دیگر را مورد خطاب قرار داد. البته در این میان افرادی وجود دارند که استدلال‌های فراوان و موعظه حسنه، به حال آن‌ها سودی نمی‌بخشد و گفتگو با آن‌ها فایده‌ای ندارد.  
در پیشگفتار اثر، مؤلف در ده صفحه برای نمونه، به نقل عبارات رهبر فکری این دسته از اهل سنت می‌پردازد.
در بخش اول، از چند محور در زمینه مهدویت و امام مهدی علیه السلام از دیدگاه مسلمانان بحث شده است.
فصل اول با عنوان «امت اسلامی و امام مهدی» است که در این فصل، نام شماری از مشهورترین نگارندگان و نویسندگان اهل سنت آورده شده که در طول قرن‌های مختلف تاریخ به ثبت و نگارش احادیثی که درباره امام مهدی علیه السلام آمده اهتمام ورزیده‌اند. نام برخی از بزرگان صحابه که این احادیث را روایت کرده‌اند، نام تعدادی از علمای اهل سنت که به صراحت، تواتر احادیث امام مهدی علیه السلام را مطرح کرده‌اند و در نهایت نام چند تن از علمای اهل سنت که دست کم صحت این روایات را مورد تأکید قرار داده‌اند، آورده شده است.
«امام مهدی علیه السلام و مهدویت در احادیث متواتر» عنوان فصل دوم است. با مراجعه به سنت قطعی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با سه حدیث متواتر درباره موضوع امامت روبه رو می‌شویم که در مجموع ضرورت همیشگی وجود امام را به اثبات رسانده است.
وجوب شناخت امام هر زمان (مَن ماتَ و لَم یَعرِف اِمامَ زمانِه ماتَ مِیتة جاهِلیَة)
دو جانشین رسول خدا (حدیث ثقلین به روایت جابر، زید بن ارقم، زید بن ثابت و ابوسعید خدری)
خلفای دوازده گانه: حدیث سوم اینکه خلفای رسول خدا 12 نفر هستند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) تعداد پیشوایان و امامان را مشخص فرمودند، همان‌ها که شناختشان واجب است و هر کس بدون شناخت آنان از دنیا برود به مرگ جاهلی مرده است؛ همان پیشوایانی که تا روز قیامت ملازم قرآن هستند و قرآن نیز از آن‌ها جدا نمی‌گردد.
فصل سوم با عنوان «مهدی علیه السلام از اهل بیت است»، این بحث مطرح می‌شود که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به صراحت بیان فرموده‌اند که مهدی علیه السلام از اهل بیت ایشان است، همو که زمین را پس از فراگیر شدن ظلم و جور، از عدل و داد سرشار خواهد کرد. دسته‌ای دیگر از روایات مهدی علیه السلام را از فرزندان فاطمه (سلام الله علیها) دانسته‌اند و در روایات فراوان دیگری آمده است که مهدی علیه السلام در شمار فرزندان امام حسین قرار دارد.
با اعتقاد به این که هیچ گاه زمین از پیشوایان حق خالی نمی‌شود، فصل چهارم با عنوان «موعود تولد یافته»، نامگذاری شده است. بسیاری از علمای اهل سنت به تولد، زنده بودن و وجود امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اعتراف می‌کنند و ایشان را فرزند امام حسن عسکری علیه السلام می‌دانند که تنها به ذکر نام شماری از آنان بسنده شده است.
بخش دوم، به بیان روایت‌های معارض می‌پردازد. در برخی کتاب‌های اهل سنت، روایاتی دیده می‌شود که با روایات متواتری که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل شد، مخالف است. بعضی با طرح این روایات و ادعای معارضه، می‌خواهند حجیت روایات متواتر گذشته را زیر سؤال ببرند. این بخش به بررسی و نقد روایات مذکور اختصاص دارد تا هم کتاب از این ناحیه پربارتر باشد و هم شک و تردیدی پیرامون مهدویت که مورد اتفاق مسلمانان است، باقی نماند. این دست روایات، همگی یا جعلی هستند یا تحریف شده‌اند و یا نادرند و از همین رو نمی‌توانند در برابر احادیث متواتر یا صحیح قرار گیرند. روایت‌هایی که در این بخش بدان‌ها پرداخته شده عبارتند از: مهدی، همان عیسی بن مریم است؛ مهدی از فرزندان حسن است و پدرش هم نام پدر پیامبر است.
بخش سوم به مسأله مهدویت و پرسش‌های مهم پیرامون آن پرداخته است. مسائلی همچون عمر طولانی حضرت، علت غیبت، چگونگی استفاده از وجود ایشان در زمان غیبت، محل زندگی و زمان ظهورشان.


🌹والسلام علی من اتّبع الهدیٰ🌹

 

فایل Pdf برای مطالعه‌ی بهتر👇👇👇

 

دریافت
حجم: 642 کیلوبایت
توضیحات: .این فایل به همراه تنظیم دقیق و رنگ‌بندی زیبا در قسمت های مهم نوشتار است

 

میرزا جواد جامی
۲۰ فروردين ۹۹ ، ۰۹:۰۷ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱ نظر

 آستانۀ یازدهمین انتخابات مجلس شورای اسلامی بازخوانی شاخص‌ها و رجوع به حافظۀ تاریخی ملی می‌تواند آینده‌ای روشن پیش‌روی کشور قرار دهد

«معرفی ویژه کتاب‌های مجلس ششم از تقلب تا تحصن و مجلس و نمایندگان مجلس آنگونه که باید باشند»

 

به گزارش رجانیوز مؤسسۀ فرهنگی قدرولایت در آستانۀ یازدهمین انتخابات مجلس شورای اسلامی دو اثر خود را معرفی و عرضه می‌کند.

این دو کتاب را بخوانید بعد انتخاب کنید و رأی بدهید. 357 شاخص و نکته مهم برای شناخت نماینده خوب، کارآمد و متعهد.

ملت بزرگ و شایسته ایران، در ده دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، تجربه‌های زیادی را به دست آورده است که بعضاً موجب هزینه‌های سنگینی برای او شده است و البته برکات بزرگی هم برایش داشته است. ملت ایران در انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی بایستی به حافظه تاریخی خود رجوع کند و به این تجربه ها و درس‌ها اهمیت بدهد تا این دوره مجلس دارای نمایندگانی باشد که تماماً برکت و بزرگی و پیشرفت را عاید او سازد و مشکلات بزرگ اقتصادی و معیشتی او را بطور جد دنبال کرده و با تکیه بر توان داخلی و فرصت‌ها و ظرفیت‌های ملی، آنها را حل نماید و رفاه را با عدالت همراه کند.

موسسه فرهنگی هنری قدرولایت برای فعال کردن این حافظه تاریخی و یادآوری درس‌ها و تجربه های مجالس گذشته دو اثر مهم منتشر کرده است که آنها را به‌طور ویژه معرفی مینماید.

 

 کتاب « مجلس ششم از تقلب تا تحصن» علاوه بر برشمردن شاخصه یک نماینده خوب، به بیان تجربه ناموفق دوره ششم مجلس پرداخته و فراز و نشیب-‌های این دوره و تاثیرات جناح گرایی را در چالش های به وجود آمده در این دوره بررسی کرده است. این کتاب نشان می دهد که انتخاب های جناحی و فرقه ای و لحاظ نکردن صلاحیته و معیارها، چه آسیب جدی به مسائل مهم کشور و حل نشدن آنها بلکه تشدید آنها خواهد داشت. انتخاب از روی آگاهی و شناخت و ترجیح شایستگی ها و کارآمدی و ساده زیستی و پایبندی به منافع ملی و اسلامی و تبعیت واقعی از رهبری نظام، مجلسی فراهم می آورد که «عصاره ملت» و «نماد عزّت و استقلال کشور» بوده و مردم و حل مشکلات آنها، بر ایشان از هر رویکردی بالاتر و ارجح است.

 

 

• از مواردی که در این کتاب به آن پرداخته شده نامه نمایندگان مجلس ششم به مقام معظم رهبری موسوم به "جام زهر" و ریشه های فتنه 18 تیر 78 است.

 

اما کتاب «مجلس و نمایندگان مجلس آنگونه که باید باشند»، 357 نکته و شاخص و معیار را از بیانات امام خمینی(ره) و امام خامنه¬‌ای جهت انتخاب درست و شایسته نمایندگان، در اختیار مردم قرار می¬‌دهد. این کتاب در دوبخش تهیه شده است. در بخش اول، ملاک¬‌ها و معیارهای یک نماینده صالح و شایسته و کارآمد از لحاظ روحی، روانی و اعتقادی در 5 گفتار مطرح شده است. در بخش دوم وظایفی که یک نماینده باید در مجلس شورای اسلامی پیگیری و انجام دهد، در 14 گفتار مطرح گردیده است.

 

 

 

• در بخشی از مقدمه این کتاب می‌خوانیم:

مجلس شورای اسلامی برای شناخت تکلیف دشوار و حساس خود در مقاطع مختلف نظام و قانونگذاری صحیح و نظارت قوی، می بایستی از نمایندگان اصلح تشکیل شود. نمایندگانی که وابسته به جناحه ثروت و قدرت و وامدار آنان نباشند. نمایندگانی که درد محرومیت و رنج پابرهنگان را چشیده و به فکر خدمت به آنان در رویکردهای قانونگذاری و اجرا باشند. نمایندگانی که وقتی بر صندلی نمایندگی تکیه زدند، مهار نفس و خواستهه قومی و فامیلی را در کف عقل و شرع داشته باشند و تکلیف فراموششان نشود. نمایندگانی که تشر و تهدید قدرتهای سلطه گر جهانی، آنان را نلرزاند و نترساند بلکه بر ایمان و مقاومتشان بیافزاید. نمایندگانی که تصریح ها و انگشت اشاره های راهبر نظام و ولیّ مسلمین و نایب بر حق امام زمان «عج» را دریابند و در آن مسیر حرکت کنند و خروج از آن را به منزله از دست دادن مشروعیت و قانونیت خود بدانند.

مجلس شورایی که از چنین نمایندگانی تشکیل شده باشد میتواند مظهر اراده، خواست و فضائل ملت باشد. برای شکلگ چنین مجلسی، این مردمند که بایستی جایگاه و الزامات مجلس و نمایندگان را بشناسند. گوش به رهنمودهای رهبر آگاه و دلسوز خود در تقدم ملاک¬‌ها و معیارها بر امیال گروهی و جناحی داشته باشند و در حد کمال، دقت در شناخت مصداقه اصلح منطبق بر معیارها را بنمایند. مردمند که می‌  توانندمجلس مستقل، آزاده، شجاع، مدبّر و خدمتگذار محرومین را درست کنند و می توانند عکس آن را بوجود آورند. سرنوشت ده دوره مجلس بخوبی نقش مردم را در فراز و نشیب‌های مجلس و زاویه انحراف آنان از مصالح انقلاب و ملت یا وفاداریشان به جهت گیری‌های اصولی انقلاب و مردم را نشان داده است.

 

 

🌹و السلام علی من اتبع الهدی🌹

میرزا جواد جامی
۳۰ بهمن ۹۸ ، ۱۱:۵۳ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰ نظر