جایگاه مقام حضرت ابوالفضل در بیان امام معصوم سلام الله علیه

▪️جایگاه و مقام حضرت عباس(علیه‌السلام) در بیان امام معصوم (سلام الله علیه) 

▪️حضرت عباس (علیه‌السلام) از جمله معدود امامزادگانی هست که زیارت مأثوره دارد.

▫️در زیارت ناحیه مقدسه حضرت چنین می‌فرماید :

((السَّلَامُ عَلَى أَبـِی الْفـَضْلِ الْعَبَّاسِ بْنِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ الْمُوَاسِی أَخَاهُ بِنَفْسِهِ الْآخِذِ لِغَدِهِ مِنْ أَمْسِهِ الْفَادِی لَهُ الْوَاقِی السَّاعِی إِلَیْهِ بِمَائِهِ الْمَقْطُوعَةِ یَدَاه لَعَنَ اللَّهُ‌ قَاتِلِیهِ‌ یَزِیدَ بْنَ الرُّقَادِ وَ حَکِیمَ بْنَ الطُّفَیْلِ الطَّائِی‏))

ترجمه:سلام بـر عـباس، فرزند امیرمؤمنان( که جان خویش را در راه برادرش داد و از دیروزش برای فردایش توشه برگرفت. در راه‌ برادر‌ جانبازی‌ کرد و خود را فدایش کرد. از او حفاظت نموده، خـود را سـپر بـلایش ساخت و برای او‌ آب‌ آورد‌ تا دسـتهایش قـطع شـدند. خداوند قاتلانش، یزید بن‌ رقاد‌ و حکیم بن طفیل طائی را لعنت کند.

💢چند نکته قابل توجه در فضیلت حضرت عباس (علیه‌السلام) در زیارت ناحیه:

۱-ابوالفضل العباس

عبّاس مبالغه در ماده عبس است که اشاره به آیه «أشدّاءُ عَلی الکفار» دارد و حضرت أمیرالمؤمنین وقتی این فرزندشان را دیدند فرمودند (من او را به نام عمویم عباس نامیدم)

و حضرت کنیه ابوالفضل را به ایشان دادند چون منتهای فضل و بخشش در وجود او تجلّی پیدا کرده بود.

۲- مواسات 

الْمُوَاسِی أَخَاهُ بِنَفْسِهِ ، وقتی حضرت به آب فرات رسید با اینکه تشنه بود اما لب از آب تازه نکرد و به یاد طفلان، با برادرش مواسات کرد و جان فدا کرد از برای حضرتش.

۳- قیامت آباد 

الْآخِذِ لِغَدِهِ مِنْ أَمْسِهِ ، چنان شخصی که در کربلا آنچنان مقامی را کسب کرد که در قیامت شهدا به مقامش غبطه می‌خورند.

۴-جان فدا و حامی و ساقی و دست بریده کربلا

الْفَادِی لَهُ الْوَاقِی السَّاعِی إِلَیْهِ بِمَائِهِ، او خودش را برای حسین (علیه‌السلام) فدا کرد زمانی که در کنار فرات صدا می‌زد «وَاللَّهِ إنْ قَطَعْتُمُوا یَمینی إِنِّی أُحامِی‌ أَبَداً‌ عَنْ دینِی».

۵-قاتلین او ملعون هستند 

لَعَنَ اللَّهُ‌ قَاتِلِیهِ‌ یَزِیدَ بْنَ الرُّقَادِ وَ حَکِیمَ بْنَ الطُّفَیْلِ الطَّائِی‏ ، قاتلینش را خدا و رسول و اوصیائش (علیهم السلام) لعنت کرده‌اند.

📌نکته قابل توجه 👇

معروف و مشهور آن است که زیارت ناحیه مقدسه را صادر از جانب امام زمان علیه السلام می‌دانند اما ظاهراً نظر دقیق براساس تحقیقات حضرت آیت الله مددی «حفظه الله» این است که این زیارت شریف از ناحیه مقدسه امام هادی علیه السلام صادر شده است زیرا زمان صدور این زیارت سال 252 یا 253 است.

🔻اگه بنظرت برای دیگران هم مفیده، براشون بفرست🔻

حکمت اوضاع نابسامان اقتصادی اهل علم چیست ؟

🧐چرا اوضاع مالی اهل علم خوب نیست؟

🔹 از امام (ع) پرسیدند: چرا #علماء از نظر #رزق وضعشان ضعیف است؟ فرمود «ألیس العقل رزقاً؟» 

🔸 شما دلتان می خواهد بساط عالَم بر ظلم باشد؟ کسی زحمت بکشد و درس بخواند هم عالم بشود و هم از آن طرف رایگان مال گیرش بیاید؟ این نیست که کسی که درس خوانده به او چیز دیگری بدهند! شما #عمر دادی، یک کالا و برلیانی گرفتی که با تو می آید و تو را هم همه جا حفظ می‌کند. آن بیچاره عمرش را داده #پول گیرش آمده و می‌گذارد و می‌رود. چرا «فلک به مردم نادان دهد زمام مراد!»

🔹مبادا اینها طلبه ای را بلرزاند. فرمود اگر خواستی خودت را بسنجی، با بازاری نسنج. خود را با متکاثر نسنج؛ تو "#کوثر داری، کوثر را با کوثر می‌سنجند؛ کوثر را که با تکاثر نمی‌سنجند. بله سرمایه‌دارها بر اساس (ألهاکم التکاثر) باید یکدیگر را با خودشان بسنجند؛ اما کوثر را با کوثر می‌سنجند. فرمود: اگر حوزه یا دانشگاه خواستند خودشان را بسنجند، باید با #شهداء بسنجند همین. با بازاری نسنجند.

🔸 فرمود آنجا که سخن از توزین و توزیع و ارزیابی است، «توزن دماء الشهداء و مداد العلماء»؛ این کوثرها را با هم می سنجند. آن مرکّب عالم با خون شهید؛ خون این شهید با مرکّب عالم؛ اینها هر دو کوثرند، کوثرها را با هم بسنجید. تازه گفتند در آن کوثر، مداد عالم #افضل است، یا لااقل معادل است.

 

📚 خطبه‌های نماز جمعه آیة الله #جوادی_آملی (حفظه الله) ۱۳۸۰/۳/۴

#طریق_العلما

#سلوک_حقیقی

🔻اگه بنظرت برای دیگران هم مفیده، براشون بفرست🔻

دعای ویژه ولادت امام حسین علیه السلام

دقیق بخوانید و نشر دهید ✅

💢 آیا میدانستید برای ولادت امام حسین (علیه السلام) دعایی وارد شده که توصیه به قرائت در روز ولادت حضرت شده است ؟

 

برای سوم شعبان اعمالی وارد شده است از جمله دعای منقول از امام حسن عسکری (علیه السلام ): 

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ فِی هَذَا الْیَوْمِ الْمَوْعُودِ بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلاَلِهِ وَ وِلاَدَتِهِ‏ بَکَتْهُ السَّمَاءُ وَ مَنْ فِیهَا وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ عَلَیْهَا وَ لَمَّا یَطَأْ (یُطَأْ) لاَبَتَیْهَا قَتِیلِ الْعَبْرَةِ وَ سَیِّدِ الْأُسْرَةِ الْمَمْدُودِ بِالنُّصْرَةِ یَوْمَ الْکَرَّةِ الْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ وَ الشِّفَاءَ فِی تُرْبَتِهِ وَ الْفَوْزَ مَعَهُ فِی أَوْبَتِهِ‏ وَ الْأَوْصِیَاءَ مِنْ عِتْرَتِهِ بَعْدَ قَائِمِهِمْ وَ غَیْبَتِهِ حَتَّى یُدْرِکُوا الْأَوْتَارَ وَ یَثْأَرُوا الثَّارَ وَ یُرْضُوا الْجَبَّارَ وَ یَکُونُوا خَیْرَ أَنْصَارٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِمْ مَعَ اخْتِلاَفِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ اللَّهُمَّ فَبِحَقِّهِمْ إِلَیْکَ أَتَوَسَّلُ وَ أَسْأَلُ سُؤَالَ مُقْتَرِفٍ مُعْتَرِفٍ مُسِی‏ءٍ إِلَى نَفْسِهِ مِمَّا فَرَّطَ فِی یَوْمِهِ وَ أَمْسِهِ‏ یَسْأَلُکَ الْعِصْمَةَ إِلَى مَحَلِّ رَمْسِهِ‏ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَتِهِ وَ بَوِّئْنَا مَعَهُ دَارَ الْکَرَامَةِ وَ مَحَلَّ الْإِقَامَةِ اللَّهُمَّ وَ کَمَا أَکْرَمْتَنَا بِمَعْرِفَتِهِ فَأَکْرِمْنَا بِزُلْفَتِهِ وَ ارْزُقْنَا مُرَافَقَتَهُ وَ سَابِقَتَهُ‏ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ یُسَلِّمُ لِأَمْرِهِ وَ یُکْثِرُ الصَّلاَةَ عَلَیْهِ عِنْدَ ذِکْرِهِ‏ وَ عَلَى جَمِیعِ أَوْصِیَائِهِ وَ أَهْلِ أَصْفِیَائِهِ الْمَمْدُودِینَ مِنْکَ بِالْعَدَدِ الاِثْنَیْ عَشَرَ النُّجُومِ الزُّهَرِ وَ الْحُجَجِ عَلَى جَمِیعِ الْبَشَرِ اللَّهُمَّ وَ هَبْ لَنَا فِی هَذَا الْیَوْمِ خَیْرَ مَوْهِبَةٍ وَ أَنْجِحْ لَنَا فِیهِ کُلَّ طَلِبَةٍ کَمَا وَهَبْتَ الْحُسَیْنَ لِمُحَمَّدٍ جَدِّهِ‏ وَ عَاذَ فُطْرُسُ بِمَهْدِهِ فَنَحْنُ عَائِذُونَ بِقَبْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ نَشْهَدُ تُرْبَتَهُ وَ نَنْتَظِرُ أَوْبَتَهُ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ‏.

📚اقبال الاعمال ص۶۸۹ / مفاتیح الجنان ص۱۶۴

💢چند فراز از این دعا قابل توجه است : 

۱- امام حسین (علیه‌السلام) شهید موعود است

الْمَوْعُودِ بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلاَلِهِ وَ وِلاَدَتِهِ‏ ، و در قرآن در جریان توبه حضرت آدم ذیل آیه فَتَلَقَّى‌ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ فـَتابَ عـَلَیْهِ ، مصیبت حضرت برای آدم ابوالبشر خوانده شده و به برکت اشک بر حضرت توبه او پذیرفته شده است .

۲- اهل آسمان زمین بر حضرت گریستند

بَکَتْهُ السَّمَاءُ وَ مَنْ فِیهَا وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ عَلَیْهَا ، به تعبیر نیز: 

ای در غم تو ارض و سـما خـون گریسته

 ماهی به آب و وحش به هامون گریسته

۳- امام حسین(علیه‌السلام) کشته اشک است

قَتِیلِ الْعَبْرَةِ ... در روایت آمده است که اشک بر سیدالشهدا(علیه‌السلام) اجر رسالت است .

۴- عوض شهادت تدام امامت در نسل حضرت و شفا در تربت و رجعت در زمان ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)

الْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ وَ الشِّفَاءَ فِی تُرْبَتِهِ وَ الْفَوْزَ مَعَهُ فِی أَوْبَتِهِ‏ وَ الْأَوْصِیَاءَ مِنْ عِتْرَتِهِ بَعْدَ قَائِمِهِمْ ، آنقدر این شهادت در محضر خداوند عظیم است که به عوض آن ۹ امام شیعه در نسل حضرت قرار داده شد .

#ولادت_امام_حسین

🔻اگه بنظرت برای دیگران هم مفیده، براشون بفرست🔻

عُنوانُ‌صَحیفَةِالمُؤمِنِ‌...

سلام رفیق

 

تاحالا دقت کردی هر کارنامه ای سرلوحه و سربرگ میخواد؟ و اگه اون سربرگ وجود نداشته باشه اساسا اون کارنامه بی اعتبار میشه

 

حالا میخوای بدونی سرلوحه کارنامه مومنین چیه؟

 

پس روایت نورانی زیر رو که از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) هستش با دقت بالا بخون.

 

عُنوانُ صحیفةِ المؤمنِ حُبُّ علیِّ بنِ أبی طالبٍ . [کنز العمّال : 32900 ]

 

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله فرمودند : سرلوحه کارنامه مؤمن، دوستى على بن ابى طالب است.

ترتیب رنج‏ هایى که بر حضرت زهرا (علیها السلام) فرود آمد

سوال

می‏دانیم که پس از رحلت جانسوز پیامبر (صلى الله علیه وآله)، رنج‏ها و مصیبت‏ هایى جانکاه، همچون غصب خلافت، مصادره فدک، شکستن دنده و آزردن پهلو بر دخترش حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) از سوى غاصبان وارد آمد، اینک پرسش این است که ترتیب این رویدادهاى غمبار چگونه بود و حضور و خطبه معروف آن بانوى بزرگ در مسجد پیامبر (صلى الله علیه وآله) پس از فرود کدامین مصیبت بود؟

 

جواب آیت الله العظمی روحانی (قده)

باسمه جلت اسمائه‏

نخست خلافت غصب شد، آن‏گاه فدک را گرفتند و پس از آن، شکستن دنده و آزردن پهلو پیش آمد و خطبه معروف حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) در مسجد پدرش پیامبر (صلى الله علیه وآله) پس از این زنجیره رنج‏ها و مصیبت‏ها بود.

 

 

«وَالسَّلامُ عَلی مَنِ إتّبَعَ الهُدَی»

 

⚜️مشکل فلسفی در روایت «وَلَوْلا فاطِمةُ لَما خَلَقتُکُما»

سؤال: در کتاب‏ «عوالم فاطمة الزّهراء علیها السلام» به نقل از کتاب

«مجمع النّورَین» فاضل مرندى و نیز از کتاب‏ «ضیاء العالمین» علّامه نباطى فتونى که نیاى بزرگ‏تر مرحوم صاحب جواهر از طرف مادر هستند، حدیث شریف‏

«لَوْلاکَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلاکَ»

به این صورت آمده است:

«لَوْلاکَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلاکَ، وَ لَوْلا عَلِىٌّ لَما خَلَقْتُکَ، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُکُما»

ترجمه: اگر تو نبودى، جهان را نمی آفریدم و اگر على نبود، تو را، و اگر فاطمه نبود، شما را پدید نمی آوردم.

و هم اکنون پرسش این است که:

الف: آیا در این روایت، مشکل فلسفى، نظیر لزوم‏

«تقدّمُ الشّى‏ء عَلى نفسه»

یا مشکل دیگر فلسفى نیست؟

ب: آیا این روایت از نظر فلسفى و از دیدگاه عقلى مورد پذیرش است؟

ج: خلاصه این‏که آیا این روایت را میتوان به‏ صورت منطقى تفسیر و تحلیل نمود؟

این پرسش بدان جهت است که برخى چنین پنداشته‏ اند که این روایت با برخى باورها و عقاید مسلّم دینى ناسازگار است و ادّعا نموده ‏اند که همه علماى ما، گوینده و معتقد به این روایت را در این مورد در اشتباه و بیراهه می ‏پندارند.

جواب حضرت آیت الله روحانی «حفظه الله»

باسمِه جَلَّتْ أسمائُه

الف: حقیقت این است که مشکل و محذور، تنها در علّتِ آفرینش و ایجادْ ممکن است و نه در هدف نهایى آفرینش؛

با این بیان، اگر از آن حضرت {به صورت مسامحه} به هدف نهایى نیز تعبیر گردد، اشکال مورد اشاره پیش نمی آید.

البته طرح کامل این بحث، فرصت و مجال گسترده ‏اى می طلبد.

{یعنی نیاز به مباحث تخصصی است}

ب: اشکال و محذور فلسفىِ مورد اشاره تنها در علّت موجبه است، و امّا برابر ظاهر روایت {که پیشوایان معصوم هدف نهایى از آفرینش جهان باشند}، در این صورت موردى براى اشکال و توهّم یادشده نمی ‏ماند.

ج: پس از آن‏که پیامبر گرامى «صلى الله علیه وآله» نه تنها برترین پدیده آفرینش که والاترین انسان شناخته شد، و پس از آن‏که آن حضرت سبب نیک‏بختى بشریت و عامل نائل‏ آمدن بندگانِ کمال جوى خدا به‏ جایگاه والاى انسانى و کمالات معنوى و زندگى جاودانه عنوان یافت، و با عنایت به این نکته ظریف که درخشش آن وجود گرانمایه و پایندگى و پویندگى راه و رسم مترقى او نیز در گِرو وجود ارجمند على و فاطمه و فرزندان معصوم آن دو وجود ارجمند «علیهم السلام» است، در آن صورت دورترین و نهایی ترین هدف آفرینش جهان و جهانیان براى اندیشمندان ژرف‏نگر قابل درک و دریافت است.

به ویژه که به‏ جایگاه والاى على «علیه السلام» در قرآن بنگریم که می فرماید: «بَلِّغْ ماأُنْزِلَ إلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ [مِنْ وِلَایةِ عَلِىٍّ] وَ إنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ ...»؛

ترجمه: ای پیامبر آنچه از جانب پروردگارت در مورد ولایت على (علیه السلام) به ‏سوى تو فروفرستاده شده است، آن را به مردم برسان؛ و اگر [چنین] نکنى پیام او را نرسانده ‏اى؛ و [در این راه هیچ نگرانى به دل راه مده که] خدا تو را از [گزند] مردم نگاه میدارد، چراکه خدا گروه کفرگرا را راه نمی‏نماید.۱

و نیز در مورد مقام پرفراز فاطمه «علیها السلام» بیندیشیم و به ‏یاد داشته باشیم که پیامبر گرامى «صلى الله علیه وآله» او را نه در جایگاه دخت سرفراز خود، بلکه در مقام والاى مادر گرانقدرِ پدر می خوانْد و از او به عنوان‏ «أمّ أَبِیْها» تعبیر و تجلیل می ‏فرمود.

با این بیان و این نکته ها، براى ما این پندار برخى روشن نشد که دلیل ناسازگارى این حدیث با باورهاى استوار دینى در کجاست؟🤔🤔🤔 و نیز در اشتباه و بیراهه پنداشتن کسى که این حدیث را باور دارد، براى ما سخنى قابل فهم و معنا به نظر نمیرسد.

 

🌹🌹وَالسَّلامُ عَلی من اتَّبَعَ الهُدَی🌹🌹

پانویس:

1: سوة المائدة، آیه 67.

📚منبع اصلی نقل محتوا:

فضائل و مصائب حضرت زهراء «سلام الله علیها» اثر حضرت آیت الله سید محمد صادق روحانی «حفظه الله تعالی»، نسخه الکترونیکی، ص14،15،16 [با اندکی دخل و تصرف]

 

⚜️تفسیر روایت «لَوْلاکَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلاکَ‌!!!»

📌سوال: تفسیر این حدیث شریف چیست که مى‌فرماید:
«ی‍ا أَحْمَدُ! لَوْلاکَ لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاکَ‌، وَ لَوْلا عَلِىٌّ لَما خَلَقْتُکَ‌، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُکُما»١ هان اى احمد! اگر تو نبودى، جهان را نمى‌آفریدم و اگر على نبود، تو را، و اگر فاطمه نبود، من شما دو نفر را نمى‌آفریدم.

جواب: باسمِه جلَّت اسمائُه
«أللّهُمَّ صَلِّ عَلى فاطِمَة وَ أَبِیْها وَ بَعْلِها وَ بَنِیْها وَ السِّرِ الْمُسْتِوْدِعِ فِیْها»٢ من در سخنان همه علماى شیعه و بسیارى ازدانشمندان [أهل‌سنّت و جماعت] بسیار پژوهش نمودم و دریافتم که سرمایه و موادّ اصلى دنیاى وجود ظاهرىِ صدّیقه طاهره حضرت فاطمه زهرا «علیها السلام» از موادّ این جهان خاکى و فناپذیر نیست، بلکه بخش مادى و ظاهرى آن وجود گرانمایه، از بهشت پرطراوت و زیباى خدا و از بلندترین درختان و برترین میوه‌هاى آن است.

اما روح ارجمند آن بانوی بزرگ نیز که از سوی خداوند حکیم متناسب و هماهنگ با این جسم مبارک برگزیده شده، از رازها و اسرار الهی است که ما حقیقت آن را درنمیابیم و نمیشناسیم!!!!! تنها چیزی که ما در در این مورد درمیابیم، همان چیزی است که به وسیله روایات، رسیده و بیانگر آن است که روح تابناک حضرت فاطمه «علیها السلام» از فروغ عظمت و شکوه خدا آفریده شده است.
چنین مفهوم و سخنى را برخى از کتاب‌هاى روایى از جمله کتاب «معانى الْأخبار صدوق» از امام صادق و او نیز از نِیاى گرانقدرش سالار پیامبران خدا آورده است که فرمود:
«خُلِقَ نورُ فاطِمَة قَبْلَ أنْ یُخْلقَ الْأرْضُ وَ السَّماءُ‌...»٣ نور وجود فاطمه پیش از آفرینش آسمان و زمین آفریده شد!
برخى از مردم پرسیدند: اى پیامبر خدا! آیا گوهر وجود فاطمه «علیها السلام» از انسانها نیست‌؟پیامبر «صلى الله علیه وآله» فرمود: فاطمه حوریه‌اى است در سیماى انسان، و خدا او را پیش از آفرینش آدم و عالم و دیگر ارواحِ انسانها... از فروغ تابناک خود آفرید.
«فاطِمَةُ حَوْراءٌ إنْسِیّةٌ خَلَقَهَااللهُ عزَّ وَ جَلَّ مِن نُورِهِ قَبْلَ أنْ یُخْلَقَ آدَم...».٤
با این بیان، با نگرش به محتواى این حدیث شریف قدسى که در بسیارى از مجموعه‌هاى روایى آمده است، این معمّا حل مى‌شود که: 
«لَوْلاکَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلاکَ‌، وَ لَوْلا عَلِىٌّ لَما خَلَقْتُکَ‌، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُکُما»

اگر تو نبودى، جهان را نمى‌آفریدم و اگر على نبود، تو را، و اگر فاطمه نبود، شما را پدید نمى‌آوردم، یعنى چه‌؟
و نیز روشن مى‌گردد که چرا در روز رستاخیز به هنگام ورود فاطمه «علیها السلام» به بهشت پرطراوت و زیباى خدا، پیامبران از آدم گرفته تا دیگران به زیارت او مى‌شتابند، و حتى سالار پیامبران خدا حضرت محمّد «صلى الله علیه وآله» به دیدار دُخت فرزانه خویش مى‌رود.
و نیز روشن مى‌شود که چرا پیامبر «صلى الله علیه وآله» پس از برانگیخته شدن مردم و پایان حسابرسى از آنان، نخستین کسى است که به سوى بهشت خدا مى‌رود و تنها یک گروه از او پیشى مى‌گیرد که آن گروه ارجمند نیز گروه فاطمه «علیها السلام» است.

 

 

🌹🌹وَالسَّلامُ عَلی من اتَّبَعَ الهُدَی🌹🌹

 

📍پانویس:

1: الجُنة العاصمة، ص149 با اندک تفاوت در واژه ها، ضیاء العالمین، ص187،  کشف اللئالی عن جابر: هذا من الاسرار التی امرنا رسول الله «صلی الله علیه وآله وسلم» بکتمانه الّا عن اهلِه!!!، و مُلتقی البحرَین، ص14 و مَجمع البحرین.

2: بارخدایا درود فرست بر فاطمه و پدر او و بر همسرش و دو فرزند او و بر راز به امانت سپرده شده در وجود نازنین او.

3و4: صدوق، معانی الأخبار، ص396

 

📚 منبع اصلی نقل محتوا:

فضائل و مصائب حضرت زهراء «سلام الله علیها» اثر حضرت آیت الله سید محمد صادق روحانی «حفظه الله تعالی»، نسخه الکترونیکی، ص11،12،13

⁦♨️⁩معجزهٔ جوادالائمّه «علیهم السلام»⁦♨️⁩

 

 

 

 

📌یحیی بن اَکثَم یکی از دشمنان خاندان رسالت و منکر مسأله امامت بود، بین او و امام جواد «علیه السلام» بارها بحث و مناظره پیش می‌آمد. ولی همیشه یحیی محکوم و مغلوب می‌شد؛

چنانکه خود وی به یکی از این مناظرات که دربردارنده علم غیب امام است اشاره کرده، می‌گوید :

🔺 روزی داخل مسجد مدینه شدم و قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله را طواف می‌کردم ، در آن میان محمد بن علیٍ الرضا علیه السلام را دیدم که مشغول طواف است. درباره مسائل مشکلی که در نظرم بود با او مناظره کردم. همه را پاسخ داد.

🔺من به او عرض کردم:
می‌خواهم از شما مسأله‌ای بپرسم ولی به خدا که خجالت می‌کشم؛

🔅 به من فرمود :

🔸انا اُخبرُک قبلَ اَنْ تَسألَنی؛
🔸تَسأَلُنی عَنِ الاِمامِ؛
🔺فَقُلتُ : هُوَ وَاللّٰهِ هٰذا!!!😯😲
🔅فَقالَ اَنَا هُوَ {اَیِ: الاِمامُ}

⁦✴️⁩ ترجمه ⁦✴️⁩

🔅پیش از آنکه بپرسی من به تو خبر می‌دهم؛
می‌خواهی درباره امام بپرسی.
🔺عرض کردم: به خدا سۆال من همین است!!!

🔅پس فرمود: : من امام هستم.
🔺عرض کردم علامتش چیست ؟

⁦♨️⁩ناگهان دیدم عصایی که در دست حضرت بود به سخن در آمد و گفت:

⁦⚜️⁩ اِنَّ مَولایَ اِمامُ هٰذا الزَّمانِ و هُوَ الحُجَّةُ

مولای من امام این زمان است درحالی که فقط او حجت خدا است.

 

📚کافی ج 2 ص 353

 

🌹 ولادت با سر سعادت نهمین اختر تابناک امامت تبریک و تهنیت🌹

⚜️هادی امت و دعای جاثلیق مسیحی!!!

🖤🖤شهادت امام هادی (علیه السلام) تسلیت 🖤🖤

 

📌در اینجا شما عزیزان را دعوت می‌کنم به خواندن یکی از حکایات زیبا و شگفت انگیز که در زمان امام هادى (علیه السلام) رخ داد و دلالت بر علم غیب امام نیز دارد.

 

⁦:اما اصل داستان

 

داستانى در شهر سامرّا در زمان امام هادى (علیه السلام) در نماز استسقا اتفاق افتاد.

این داستان در کتاب‏هاى اهل سنّت نیز آمده است. در این زمینه می‌خوانیم:

⁦♨️⁩ مسلمانان سه روز براى استسقا به بیرون شهر رفتند، ولى باران نبارید، اما روز چهارم بزرگِ نصارا با رهبانان و مسیحیان براى اِستِسقا به بیرون شهر رفتند و باران بارید. روز بعد نیز همین طور شد و در اثر این امر، مسلمانان به شک افتادند. امام هادى (علیه السلام) در زندان بود، خلیفه پیغام فرستاد که امّت جدّت را دریاب!
روز بعد جاثلیق به همراه رُهبانان براى دعا بیرون رفتند، امام هادى (علیه السلام) نیز در جمع یاران خود به بیرون رفتند، وقتى جاثلیق دست به دعا برداشت، امام هادى (علیه السلام) به یکى از همراهانش دستور داد، آمد و مشت او را باز کرد و استخوانى را که در دستش بود، گرفت و دوباره هوا آفتابى شد، آن گاه حضرت به او فرمود: اکنون دعا کن!
او دعا کرد و دعاى او مستجاب نشد و شک و شبهه از بین رفت و آن جا گفتند:
امام (علیه السلام) اسلام و مسلمانان را از انحراف نجات داد. او دعا کرد، امّا هوا آفتابى شد، خلیفه پرسید: اى ابامحمّد! این استخوان چیست؟ 

فرمود:
هذا رجلٌ مرَّ بقبرِ نبیٍ مِن أنبیاءِ اللَّه، فوَقعَ فی یدِه هذا العَظْمُ، وما کَشَف عن عَظْم نبیٍ إلّا هطلتِ السَّماءُ بالمَطَر؛1

این مرد از کنار قبر یکى از پیامبران الاهى عبور کرد و این استخوان را به دست آورد و استخوان هیچ پیامبرى ظاهر نشود مگر این که باران فرو میریزد.

 

⁦1️⃣⁩: الخرائج والجرائح: 1/ 442، حدیث 23، کشف الغُمة: 3/ 226، ینابیع المودّة: 3/ 130

 

📚 کتاب با پیشوایان هدایتگر (شرح زیارت جامعه کبیره) - جلد ‏3 - صفحه 422

🔸اثر ارزشمند حضرت آیت الله علامه سیدعلی حسینی میلانی (مدظله العالی)